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Les années 60 sont celles où la Franc-Maçonnerie, d'une façon générale, s'adapte aux conditions nouvelles de l'Afrique, avec des solutions diverses suivant les pays. Cependant, il est des cas où elle ne peut que se mettre en sommeil.

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Au Mali,  la loge « Art et Science », fragile de par la faiblesse de ses effectifs, se trouve dans une situation de plus en plus précaire lorsqu'en décembre 1960 le Congrès extraordinaire du parti au pouvoir, l'Union Soudanaise-RDA, opte pour un Etat socialiste à parti unique sous la férule de Modibo Keita**. Formé - comme tant d'autres dirigeants de l'Afrique nouvellement indépendante - par l'école William Ponty de Dakar.

En janvier 1961, les FF\ décident la mise en sommeil de l'Atelier, assurés que le parti unique prend ombrage de l'existence de tout groupement, même apolitique, d'autant plus que le caractère discret de la Franc-Maçonnerie paraît suspect. De plus, il est certain que la présence de FF\ Libanais sous les colonnes accroît la méfiance des autorités qui les considèrent comme «.suppôts du capitalisme international ». Enfin, les rares FF\ Maliens sont des anciens opposants au parti au pouvoir et sont, à ce titre, plus ou moins surveillés donc susceptibles en fréquentant l'Atelier de compromettre tous les FF\. Leur décision est confortée du fait que l'ambassadeur de France à Bamako, F\ du GODF, ne rejette pas cette analyse de la situation.

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En Guinée, la prudence est de mise surtout  quand dans un discours de décembre 1961, contre le syndicat des enseignants, Sékou Touré** parle d'un complot et met en cause des « cellules maçonniques ». Les FF\ s'alarment d'autant plus que Radio Abidjan insiste sur le fait que Sekou Touré ait mis en cause « les loges maçonniques ». La menace d'intensification d'une telle information pourrait, craignent-ils, déboucher sur une vraie mise en cause des FF\.

Ils estiment de plus en plus urgent de favoriser l'émergence d'une obédience Nationale Guinéenne en s'appuyant sur «.l'Alliance Fraternelle qui serait moins marquée que le GO à cause de France ». L'exemple qu'ils avancent est la nomination pour la Guinée d'un Archevêque Africain par le Vatican, rappelant à cette occasion que l'Eglise catholique a pris en compte, plus rapidement que la Franc-Maçonnerie, l'évolution en cours en Afrique. Mais les tensions Franco-Guinéennes sont telles que les relations diplomatiques entre les deux pays sont rompues en 1965. Par voie de conséquence l'Atelier, dont les effectifs étaient déjà réduits, cesse ses activités  sans avoir réalisé son projet d'obédience Guinéenne.

Source/F.°.M.°.A.°.